2023-04-15 11:41:33 | 三涯网
1、企业的含义、地位、组织形式?
(1)含义:企业是以营利为目的而从事生产经营活动,向社会提供商品或服务的经济组织。
(2)地位:企业是市场经济活动的主要参加者,是国民经济的细胞,在我国,企业是社会主义市场经济的微观基础。
(3)组织形式:公司制是现代企业主要的典型的组织形式。除了公司外,还存在大量的个人独资企业和合伙企业。
2、公司的含义及分类?公司股东的权利?公司的义务?公司的组织机构?
(1)公司是依法设立,全部资本由股东出资,以营利为目的的企业法人。公司分为有限责任公司和股份有限公司。
(2)公司股东依法享有资产收益、参与重大决策和选择管理者等权利。
(3)公司的义务:①公司必须遵守法律法规;②遵守社会公德、商业道德,诚实守信;③接受政府和社会公众的监督,承担社会责任。
(4)通常由三部分组成:决策机构、执行机构和监督机构。股东大会及其选出的董事会是公司的决策机构,处理公司重大经营管理事宜。总经理及其助手组成公司的执行机构,负责公司的日常经营。监事会是公司的监督机构,对董事会和经理的工作进行监督。这些机构之间权责明确、互相制衡,可以有效提高公司的运行效率和管理的科学性。
3、现代企业的组织形式
企业:①含义:以营利为目的而从事生产经营活动,向社会提供商品和服务的经济组织企业经营的直接目的是利润。
②地位:是市场经济的主要参加者,是国民经济的细胞
③组织形式:公司制是现代企业主要的典型的组织形式。公司制的优点:独立法人地位、有限责任制度、科学的管理结构
4、有限责任公司和股份有限公司的相同点?
①都是企业法人②公司和股东都只承担有限责任③组织机构相同(决策机构—股东大会和董事会,执行机构—总经理及助手,监督机构—监事会)
最大的区别是能否把全部资本分成等额股份,向社会公开发行股票,募股筹资。
5、为什么对国有企业进行公司制改革?
(1)公司制的优点:独立法人地位、有限责任制度、科学管理结构。(2)公司制企业各个机构之间权责明确、互相制衡,可以提高公司的运行效率和管理的科学性使公司的发展充满活力。(3)国有企业进行公司制改革,焕发了活力,增强的竞争力,更好地发挥了在国民经济中的主导作用。
6、如何使公司不断发展壮大(经营成功)?
(1)公司要制定正确的经营战略。公司只有战略定位准确,才能顺应时代潮流,抓住机遇,加快发展。(2)公司要提高自主创新能力,依靠技术进步、科学管理等手段,提高劳动生产率,生产适销对路的高质量的产品,形成自己的竞争优势。(3)公司要诚信经营,树立良好的信誉和企业形象。(良好的信誉和形象是公司的无形资产,是否诚信经营关系到企业成败。企业的信誉和形象主要体现在产品和服务的质量上。)
注意:公司还可以通过兼并、强强联合等形式来扩大规模;实施"走出去"战略,积极开拓国际市场,拓展经济发展空间等。
7.劳动和就业
①就业②形势:我国的人口总量和劳动力总量都比较大;劳动力素质与社会经济发展的需要不完全适应;劳动力市场不完善,就业信息不通畅③解决途径党和政府:实施积极的就业政策,
劳动者:树立正确就业观——自主择业观、职业平等观、竞争就业观、多种方式就业观
企业:兼顾经济效益与社会效益,保护劳动者合法权益,努力增加就业机会。
8、我国法定的公司形式
①公司的含义:是依法设立的,全部资本由股东出资、以营利为目的的企业法人。
②形式:股份有限公司和有限责任公司
③组织机构:决策机构(股东大会和董事会)——处理公司重大经营管理事宜执行机构(总经理及其助手)——负责公司日常经营监督机构(监事会)——进行监督
①目的利润表现为企业的经营收入与生产经营成本之间的差额。
②公司的义务:公司从事经营活动,必须遵守法律、行政法规,遵守社会公德、商业道德,诚实守信,接受政府和社会公众的监督,承担社会责任。
③公司经营成功的因素
第一、制定正确的经营战略
第二、要依靠技术进步、科学管理等手段,形成自己的竞争优势
第三、要诚信经营,树立良好的信誉和形象
①企业兼并指经营管理好、经济效益好的优势企业,兼并相对劣势的企业。意义劣,促进国家经济的发展。
②企业联合——“强强联合”
③企业破产指对长期亏损、资不抵债而又扭亏无望的企业,按法定实施破产结算的经济现象。意义
9、企业的兼并、破产和强强联合的含义和意义?
(1)兼并:含义——经营管理好、经济效益好的企业兼并相当劣势的企业。
意义:①可以扩大优势企业的规模增强优势企业的实力。②提高企业和整个的社会的资源利用效率,促进国家经济发展。
(2)破产:含义——企业是指对长期亏损、资不抵债而又扭亏无望的企业,按照法定程序实施破产结算的经济现象。
意义:①有利于强化企业的风险意识,促使企业在破产的压力下改善经营管理,提高企业竞争力。②通过破产淘汰落后企业,有利于社会资源的合理配置和产业结构的合理调整。
(3)企业联合:是指企业之间为了提高竞争力、获取更大的经济效益而实行的合并。大企业之间的联合叫做"强强联合"。
10、依法维护劳动者的权益
(1)劳动者权利的内容:平等就业和选择职业的权利,取得劳动报酬的权利,休息、休假的权利,获得劳动安全卫生保护的权利,接受职业技能培训、享受社会保险和福利、提请劳动争议处理的权利,法律规定的其它权利维护劳动者权利的意义:保障劳动者主人翁地位的前提;充分调动和发挥劳动者积极性、创造性的保证
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《师说》是韩愈的一篇著名论文,大约是作者于贞元十七年至十八年(公元801—公元802年),在京任国子监四门博士时所作。
一、通假字
①师者,所以传道受业解惑也
受:通“授”,传授,讲授
②或师焉,或不焉
不:通“否”,表否定
二、一词多义
师
①古之学者必有师:(名词,老师)
②巫医乐师百工之人:(名词,擅长某种技术的人或者是乐师)
③吾师道也:(名词做动词,学习)
④师道之不传也久矣:(名词作动词,从师)
⑤吾从而师之:(意动用法,以……为师)
⑥则耻师:(动词 拜师)
⑦师者,所以传道受业解惑也:(名词 老师)(者也判断句)
之
①择师而教之:(代词,指代人)三涯网
②郯子之徒:(代词,这)
③古之学者:(结构助词,表示修饰或领属关系,译为“的”)
④道之所存,师之所存也:(结构助词,用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”。)(不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的,即“之”后必是动词;而两个“所存”是“所词短语”,“所词短语”都是名词性的。)
⑤句读之不知:(宾语前置标志)
⑥六艺经传,皆通习之:(代词,代指前面的“六艺经传”,译为它们。这是宾语前置句式)
⑦士大夫之族:(这些人)
⑧古之圣人:(的)
⑨师道之不复:(主谓间取消句子独立性,无义)
⑩吾从而师之:(代词,他)
⑪人非生而知之者:(代词,道理)
⑫巫医乐师百工之人:(代词,翻译为“这些”)
其
①生乎吾前,其闻道也固先乎吾:(人称代词,他)
②惑而不从师,其为惑也,终不解矣;授之书而习其句读者;非吾所谓传其道解其惑者也:(指示代词,那(些))
③古之圣人,其出人也远矣:(人称代词,他们)
④夫庸知其年之先后生于吾乎:(人称代词,他们的)
⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎:(语气副词,表猜测,大概)
⑥今其智乃反不能及:(人称代词,他们的)
⑦其可怪也欤:(语气副词,表揣测)
惑
①师者,所以传道受业解惑也:(名词,疑难问题)
②于其身也,则耻师焉,惑矣:(形容词,糊涂)
道
①师者,所以传道受业解惑也:(名词,道理)
②师道之不传也久矣:(名词,风尚)
③吾师道也:(名词,道理)
④道相似也:(名词,道德学问)
乎①其皆出于此乎? (语气助词,表推测,吧)
②生乎吾前:(介词,表时间,在)
③固先乎吾:(介词,表比较,比)
于
①耻学于师:(介词,表示处所、方向,从、向)
②其皆出于此乎? (介词,表示处所、方向,从、在)
③于其身也:(介词,表示对象,对,对于)
④师不必贤于弟子:(介词,表示比较,比)
⑤不拘于时:(介词,表示被动,受,被)
传
①所以传道、受业、解惑也:(动词,传授)
②师道之不传也久矣:(动词,流传)
③六艺经传:(名词,传文)
无
①孰能无惑:(没有)
②是故无贵无贱,无长无少:(无论)
焉
①则耻师焉:(他们)
②或师焉或不焉:(助词:不译)
③犹且从师而问焉:(代词:相当于“之”)
三、词类活用
(一)名词的活用
1、名词作状语
则(群)聚而笑之(群,表动作的情态,成群)
2、名词作动词
① 吾(师)道也(名词作动词,学习)
② 其(下)圣人也亦远矣(名词作动词,低于)
3、名词的意动用法
① 吾从而(师)之(名词的意动用法,以……为师)
② 孔子(师)郯子(名词意动用法,以……为师)
(二)形容词的活用
1、形容词作名词
①(小)学而大遗(形容词作名词,小的方面、大的方面)
②吾未见其(明)也(形容词作名词,高明的地方)
③是故(圣)益圣,(愚)益愚(形容词作名词,圣明的人、愚昧的人)
④师者,所以传道受业解(惑)也(形容词作名词,疑惑的问题、糊涂的问题)
⑤位(卑)则足羞,官(盛)则近谀(形容词作名词,卑:卑贱的人、低下的人 盛:势盛位高的人)
2、形容词作动词
惑而不从师(惑:形容词作动词,遇到疑难问题)
3、形容词的意动用法
而耻学于师(耻:形容词的意动用法,以……为耻)
(三)动词的使动用法
授之书而习其句读者(习:习,使……学习)
四、古今异义
1、古之(学者)必有师
古:求学的人
今:在学术上有所成就的人
2、师者,(所以)传道受业解惑也
古:用来……的
今:表示因果关系的连词
3、吾(从而)师之
古:跟随并且
今:表目的或结果,是连词
4、(无)贵无贱
古:不论;不分
今:没有
5、师(道)之不传也久矣
古:风气
今:道理
6、(句读)之不知
古:句子中间需要停顿的地方,读dòu
今:看着文字发出声音,读dú
7、圣人无(常)师
古:永久的;固定的
今:平常的
8、是故弟子(不必)不如师,师不必贤于弟子
古:不一定
今:用不着、不需要
9、年十七,好(古文)
古:秦汉的散文
今:“五·四”之前的文言文的统称
10、今之(众人)
古:一般人,普通人
今:大多数人
11、(小学)而大遗
古:小的方面学习了
今:初级正规教育学校。
五、宾语前置
1、句读之不知 ,惑之不解。
六、介词结构后置(状语后置)
1、学于余。
2、耻学于师。
3、师不必贤于弟子。
七、判断句
1、师者,所以传道受业解惑也。
2、其为惑也,终不解矣。
3、人非生而知之者。
4、非吾所谓传其道解其惑者也。
5、道之所存,师之所存也
八、被动句
1、不拘于时
九、省略句
1、今其智乃反不能及(之)(省宾语)
2、吾从(之)而师之(省宾语)
3、(其,指士大夫之族)群聚而笑之(省主语)
4、(师)位卑(者)则足羞,(师)官盛(者)则近谀(省略谓语动词)
5、或师焉,或否焉 (“否”后省“师”)
6、生乎吾前(者)
十、重点背诵句
1、古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。
2、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
3、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
4、位卑则足羞,官盛则近谀。
5、三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
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