杜牧《阿房宫赋》高频考点 历史学业水平考试知识点有哪些

杜牧《阿房宫赋》高频考点

杜牧《阿房宫赋》高频考点有哪些

《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧的赋作，全文除了具有震撼人心的思想力量外，也具有很高的艺术价值。下面是小编为大家整理的杜牧《阿房宫赋》高频考点，希望能帮助到大家!

杜牧《阿房宫赋》高频考点

一、古今异义

1、钩心斗角

古：指宫室结构的参差错落，精巧工致;今：比喻用尽心机，明争暗斗。

2、明星

古：明亮的星光;今：指行业中做出成绩，出了名的人。

3、经营

古：指金玉珠宝等物;今：指筹划管理或组织(企业、活动)。

4、精英

古：指金玉珠宝等物;今：指优秀人才。

5、可怜

古：可惜;今：怜悯，同情。

6、隔离

古义：遮断，遮蔽 今义：不让聚在一起，避免接触

7、直走

古义：趋向 今义：行走

8、气候

古义：文中是指情绪气氛之意 今义：是指一个地区的气象概况

二、常见实词归类

1、一:①六王毕，四海一 (统一) ②楚人一炬，可怜焦土 (数词)

③黄鹤一去不复返 (一旦) ○4上食埃土，下饮黄泉，用心一也 (专一)

○5合从缔交，相与为一 (一体)

2、爱: ①秦爱纷奢，人亦念其家 (喜爱) ②使秦复爱六国之人 (爱护)

③不爱珍器重宝肥饶之地 (吝惜)

3、取①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 (夺取) ②青，取之于蓝，而青于蓝(提取)

4、族: ①族秦者秦也，非天下也 (灭族) ②士大夫之族，曰师曰弟子云者 (类)

5、缦

廊腰缦回(名词，无花纹的帛，这里名词作状语)

缦立远视(形容词，通“曼”，久长)

6、尽

一肌一容，尽态极妍(副词，达到顶点)

奈何取之尽锱铢(动词，取尽)

7、使

使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让)

使秦复爱六国之人(连词，假使)

8、为

朝歌夜弦，为秦宫人(动词，成为)

则递三世可至万世而为君(动词，做，当)

三、文言虚词

1.焉

(1) 形容词词尾，相当于“然”。 盘盘焉，囷囷焉

(2) 句末语气词。 缦立远视，而望幸焉

2.而

(1) 连词，表承接。 骊山北构而西折/缦立远视，而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀，而后人哀之

(2) 连词，表转折。 一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之

3.其

(1) 代词。 杳不知其所之也(指宫车)/ 几世几年，摞掠其人，倚叠如山(代六国)/ 一旦不能有，输来其间(代秦国)

(2) 代词，自己的，作定语。 使六国各爱其人

4.于

(1) 介词，到。 辞楼下殿，辇来于秦

(2) 介词，表比较。 使负栋之柱，多于南亩之农夫

5.之

(1) 动词，往，去。 辘辘远听，杳不知其所之也

(2) 助词，的。 一人之心，千万人之心也

(3) 代词。 奈何取之尽锱铢(代财物)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)

三、词类活用

(一)名词用作动词

1、辇来于秦 (乘坐辇车) 2、朝歌夜弦 (奏乐)

3、鼎铛玉石 (把鼎当做;把玉当做) 4、金块珠砾 (把金当做;把珠当做)

5、楚人一炬 (火把) 6、族秦者秦也 (灭族，杀死一族的人)

(二)名词用作状语

1、骊山北构而西折 (向北;向西)

骊山北构而西折，直走咸阳(向北，向西)/ 廊腰缦回，檐牙高啄(像绸带一样)/ 蜂房水涡，矗不知乎几千万落(像蜂房，像水涡)/ 辞楼下殿，辇来于秦(乘辇车)/ 鼎铛玉石，金块珠砾(把鼎……、把玉……、把金……、把珠……

数词用作动词 : 六王毕，四海一(统一)

名词作动词。 复道行空，不霁何虹(出现虹)/ 长桥卧波，未云何龙(出现龙)/ 朝歌夜弦，为秦宫人(唱歌，弹琴)/ 楚人一炬，可怜焦土(化为焦土)/ 鼎铛玉石，金块珠砾(当作铛、石、块、砾)

(4) 动词作名词。 燕赵之收藏，韩魏之经营(指金玉珠宝之物)

(5) 动词意动用法。 后人哀之而不鉴之(以……为鉴)

四、文言句式

判断句:

1、灭六国者六国也，非秦也。

2、族秦者秦也，非天下也。

一人之心，千万人之心也

疑问句

(1)长桥卧波，未云何龙(疑问代词“何”表疑问)

(2)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(代词“奈何”表疑问)

(3)谁得而族灭也(疑问代词“谁”与“也”表疑问)

省略句

(1)五步(有)一楼，十步(有)一阁(省谓语“有”)

(2)长桥卧(于)波，未云何龙(省介词“于”)

(3)几世几年，摞掠(于)其人(省介词“于”)

(4)谁得而族灭(秦国)也(省宾语“秦国”)

倒装句

(1)使负栋之柱，多于南亩之农夫(于南亩之农夫多，介宾短语后置)

(2)秦人不暇自哀(哀自，宾语前置)

被动句:

戍卒叫，函谷举。

杜牧《阿房宫赋》创作背景

杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐蕃、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”;又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”;并命令度支员外郎卢贞，“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸(《通鉴》卷二四三)。对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君，而主要是指向当时的最高统治者。

杜牧《阿房宫赋》原文

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离六日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛多于九土之城郭;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

杜牧《阿房宫赋》注释

(1)阿房(pánɡ)宫：秦宫名，故址在今陕西西安市阿房村。后为项羽焚毁。

(2)六王：指战国末齐、楚、燕、赵、韩、魏六国君主。 毕：被灭。

(3)四海：天下。 一：统一。

(4)“蜀山”二句：意思是砍伐光了蜀山的树木，建造起阿房宫。兀，此指光秃。

(5)覆压：覆盖掩压。

(6)骊山：山名，在今陕西临潼县东南。

(7)咸阳：秦都，故址在今陕西咸阳东北。

(8)二川：渭川、樊川。 溶溶：水盛而动荡的样子。

(9)廊腰：游廊曲折处。 缦(màn)回：宽缓回环。

(10)檐牙：檐角。 高啄：指檐角翘起，如禽鸟仰首啄物。 ⑾各抱地势：依据不同地形而建筑。

(11)钩心：指曲廊与宫室中心钩连。 斗角：指檐角相向。

(12)盘盘：曲折的样子。

(13)囷囷(qūn)：回旋的样子。

(14)蜂房水涡：形容宫室繁密如蜂房，曲廊回旋如水涡。

(15)矗(chù)：耸立。 落：居处。此指院落。

(16)长桥：指阿房横跨渭水与咸阳相接的桥。

(17)复道：楼阁间的空中通道。

(18)霁(jì)：雨过初晴。 ⒇妃嫔(pín)媵(yìnɡ)嫱(qiánɡ)：泛指六国后妃。妃，帝王配偶。媵，陪嫁女。嫔嫱，皆古代宫廷中女官名，亦代指帝王的妻妾。

(21)王子皇孙：指六国君主子孙。

(22)辇：乘车。

(23)荧荧(yínɡ)：光亮闪闪的样子。

(24)扰扰：纷乱的样子。

(25)鬟：女子梳的环形发髻。

(26)涨腻：水面涨起一层油腻。

(27)椒兰：香料名。

(28)辘辘(lù)：车声。

(29)杳：深远。

(30)“一肌”二句：意思是宫妃们精心打扮，使肌肤容貌极尽美妍。

(31)缦立：久立。

(32)望幸：盼望皇帝临幸。

(33)三十六年：秦始皇在位三十七年，于三十七年死去，故称三十六年。

(34)摽〈piāo〉掠：抢劫掠夺。 其人：指六国人民。

(35)倚叠：堆积。

(36)“鼎铛(chēnɡ)”二句：意思是把宝鼎当土块，把珠宝当沙石。铛，平底锅。块，土块。砾，碎石。

(37)俪迤(lǐyǐ)：连续不断。

(38)“一人”二句：意思是人心都是相同的，帝王应体察百姓之心。一人，指秦皇帝。

(39)纷奢：繁华奢侈。三涯网

(40)锱铢(zīzhū)：古代重量单位，六铢为一锱，四锱为一两，此喻轻徽、细小。

(41)磷磷：岩石繁密的样子，此指钉头密集。

(42)庾：谷仓。

(43)直栏横槛：栏杆纵横。

(44)九土：九州，即中国。

(45)呕哑：形容纷繁的乐器声。

(46)独夫：残暴失道、众叛亲离的君主，此指秦始皇。

(47)骄固：骄横顽固。

(48)戍卒叫：指陈涉、吴广起义。史载，陈涉曾戍守渔阳，故称戍卒。

(49)函谷：关名，在渭南灵宝县东北，为秦东边关隘。 举：攻下。

(50)“楚人”二句：指项羽火烧阿房宫。《史记·项羽本纪》：汉元年〈206〉十二月，“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。”可怜，可惜。

(51)族：灭族。

(52)递三世：传了三代。即秦始皇、秦二世和秦王子婴。

(53)“后人”三句：意思是后人哀叹秦朝灭亡，但不以此为借鉴，那么也将使更后的人来哀叹他们。

杜牧《阿房宫赋》翻译

六国覆灭，天下统一。四川山林中的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。(它)覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。从骊山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁;长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。弯弯转转，曲折回环，象蜂房那样密集，如水涡那样套连，巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。那长桥卧在水面上(象蛟龙)，(可是)没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾?那楼阁之间的通道架在半空(象彩虹)，(可是)并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生?高高低低的楼阁，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。高台上传来歌声，使人感到暖意，如同春天一般温暖;大殿里舞袖飘拂，使人感到寒气，仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。

(六国的)宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。(她们)早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。(清晨)只见星光闪烁，(原来是她们)打开了梳妆的明镜;又见乌云纷纷扰扰，(原来是她们)一早在梳理发鬓;渭水泛起一层油腻，(是她们)泼下的'脂粉水呀;轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，(原来是)宫车从这里驰过;辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。(宫女们)极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都极为动人。(她们)久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临;(可怜)有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。燕国赵国收藏的奇珍，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少年、多少代，从人民手中掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。(从此)宝鼎(看作)铁锅，宝玉(看作)石头，黄金(当成)土块，珍珠(当作)砂砾，乱丢乱扔，秦人看着，也不觉得可惜。

唉!一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢?甚至使得(阿房宫)支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多;架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多;参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多;直的栏杆，横的门槛，比九州的城廊还要多;琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。(这)使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是陈胜吴广揭竿而起，刘邦攻破函谷关;项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土!

唉!灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。唉!如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了;(秦统一后)如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢?秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。

历史学业水平考试知识点有哪些 常考点归纳

1840年***战争，《南京条约》等第一批不平等条约签订后，中国开始成为半殖民地半封建社会;1856年第二次***战争和《天津条约》、《北京条约》的签订，加深了中国半殖民地半封建社会的程度;甲午战争和《马关条约》的签订，大大加深了中国社会的半殖民地化程度;八国联军入侵中国1900年，从0755年到79000年签订，中国彻底沦为半殖民地半封建社会。

高中历史学业水平合格考知识点

百家争鸣及其主要代表人物

儒家：孔子、孟子、荀子墨家：墨子道家：老子、庄子法家：韩非子。

3.1.2百家争鸣的形成及其历史意义

指的是战国时期知识分子中出现了不同的思想流派，各派争艳的局面称为百家争鸣。

“百家争鸣”奠定了中国封建文化的基础，对中国古代文化产生了深远的影响。

儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德规范，道家思想形成了两千多年传统思想的哲学基础，法家思想中的变革精神成为历代进步思想家和政治家改革和治理国家的理论武器。

3.1.3孔子、孟子、荀子的主要思想

孔子：提出“仁”“礼”之说;政治上提倡“以德治国”;教育要关注人的全面发展;发言整理成《马关条约》。

孟子：“仁政”论。性善论。(3)君轻民。

荀子：(1)“天道常在”，“天道受命而用”。性恶论。礼法结合。

3.1.4汉代道统的史实b

(1)董仲舒提出“废百家，尊儒术”的思想。

(2)汉武帝确立了儒学的独尊地位。

汉代理学是阴阳家、黄老家和法家的集大成者。它是“人与自然相互作用”的基本理论

儒家思想在政治上占据主导地位，有利于改革中央集权，打击地方分裂势力。

3.1.5宋明理学的代表人物及其影响

黄宗羲、顾、王夫之主张：批判君主专制;提出限制君权的思想;反对传统的重农抑商思想;实用思想。

明清儒学的发展：反对程朱理学：反对专制主义;实用思想;工商思想是基础。

3.2.1中国古代四大发明：中国古代科技成果对世界发展的贡献。

造纸术：——年发明西汉。东汉——年蔡伦的改进，产生了“蔡侯纸”。

印刷术：唐代发明的雕版印刷;宋代活字印刷术的发明。

火药：发明于唐朝。

指南针：战国时新浪发明;北宋时指南针用于导航。

中国古代科技成就对世界发展的贡献：

造纸术促进了欧洲文化的发展，火药促进了欧洲火药武器的发展，指南针促进了海洋航行，印刷术促进了文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放。

历史会考的知识点

1、商朝的历史是信史

由于甲骨文的发现和解读，以及河南安阳殷墟等一系列考古资料的发掘，商朝已成为我国历史上第一个有直接文字记载的王朝，商朝的'历史也因文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证而成为信史。

2、方国联盟

商与周边方国存在着一种松散的联盟关系，商王是方国联盟的共主，方国则臣服或归附于商。

3、青铜器与甲骨文

(1)青铜器的特征

司母戊鼎等商朝大型青铜器，制作精良，造型独特，纹饰瑰丽，为世界青铜文化史上所罕见。 商朝的青铜器以礼器为主，是器主等级身份和政治地位的象征。(动物纹饰使)青铜器被赋予沟通天地和支持政治权力的功能。

(2)甲骨文

甲骨文是商人在甲骨上记载占卜情况的古文字，是一种较为成熟的古文字。真实记载了商朝社会各领域的历史状况，是探究商史的第一手资料。

1、周朝的建立

公元前1046年，周武王牧野之战灭商，建周，定都镐，史称“西周”。

2、 封邦建国体制的内容

一方面，分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领;另一方面，以武力为后盾，将同姓诸侯分插到各地方国间，达到“封建亲戚，以藩屏周”的功效。周王成为天下共主。

3、 礼乐制度

(1)制定者：周武王之弟——周公旦

(2)内容：礼，人们生活中必须共同遵守的规范，起到维护社会秩序的作用。周公将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上，以显示贵与贱、尊与卑、长与幼、亲与疏之间的身份差异及权利义务。 乐，舞乐、史诗等，以音乐激起人们的认同感，维系社会成员的团结。

礼乐相辅相成，缺一不可。

一、 社会大变革：

1、东周的建立

公元前770年，周平王东迁都城到洛邑，东迁后的周朝称为“东周”，分为春秋、战国两时期。

2、社会大变革的概念

由西周的“封邦建国”体制变为秦的中央集权大一统体制，经历500余年，是中国古代历史上一次重大的社会转型。

3、社会大变革

(1)最深刻的变革来自经济领域

生产力发展的标志：铁制农具和犁耕技术。

经济制度(土地制度)变化：井田制瓦解，土地私有制产生。

阶级关系变化：自耕农和新兴地主的出现。

经济发展：农业的发展促进了私人手工业与商业的活跃。

(2)战国时，各国以富国强兵为目标的改革达到高潮。